enolku: история

Франц де Вааль — известный биолог и приматолог, построивший научную карьеру на изучении социального поведения приматов. Сегодня он расскажет вам о том, что будет, если обезьянам не заплатить за работу и продемонстрирует, что понятие справедливости у животных — это не миф, а самая настоящая правда.









Справедливость, мораль, социальное неравенство — говоря об этих понятиях, мы привыкли подразумевать исключительно людей и их общество. Однако исследования Франца показывают, что приматам (к примеру, капуцинам) эти качестве далеко не чужды. На примере простого эксперимента ученые доказали, что обезьяны способны без какой-либо предварительной подготовки или обучения испытывать самую настоящую обиду, если их ставят на неравные позиции:


Суть эксперимента проста: есть два дружных капуцина, которые сидят в соседних клетках. Им нужно выполнить очень простое задание — дать одному из исследователей камешек — за что ученый поощрит их кусочком огурца. Поначалу все идет как надо: голодные обезьяны с радостью меняют камни на огурец, и чувствуют себя превосходно. Однако стоило ученому вместо пресного огурца вручить одному из капуциной сладкую виноградину — и поведение его соседа изменилось: он принялся куда активнее выполнять свои обязанности, но когда винограда ему не досталось — пришел в ярость и принялся швыряться камнями в исследователя.
Де Вааль отмечает, что приматы очень остро переживают, когда видят явное неравенство в свое социальной группе. Некоторые, по его словам, отказывались от своей порции лакомства, если его сосед не получил его; другие старались обмануть ученых и своих сородичей. Теперь приматолог уверен, что скепсис многих ученых совершенно напрасен, и понятия морали и справедливости закладываются или генетически, или в раннем детском возрасте.

Мои знакомые практикуют продвинутые методы воспитания детей.
Когда их дочке было года три-четыре, они купили сексуальную энциклопедию
для детей и вместе с ней ее проштудировали. Через некоторое время
на дне рождения деда она подошла к его другу детства, человеку достаточно
консервативному и, естественно, немолодому и, смотря ему прямо в глаза,
с детской непосредственностью спросила:
- Ну ты-то хоть знаешь, что у маленького мальчика маленький пенис, а у
большого - большой?
Дедушка был в шоке.

История, которой поделился мой друг.

Те, кто служил в Советской армии в начале семидесятых, помнят, что такое
"галифе" (поубивал бы законодателей армейской моды!). Это брюки
своеобразного покроя и безобразной мешковатости. Ну так чтобы эти галифе
выглядели хоть чуть получше, солдатики стягивали их поясе разнообразными
веревками и пр. и т. д. так, что штаны иногда напоминали джинсы в
обтяжку. Вот на таком фоне haute couture и развернулось действо.

Один из бойцов с наклонностями пиромана спи$;%л взрывпакет, не найдя
ничего лучшего как засунуть его в карман галифе. В курилке у него
попросили спички. Боец с трудом просунул руку в ТОТ ЖЕ карман и при
вытаскивании коробка чиркнул им по запальному шнуру взывпакета. Он начал
лихорадочно пытаться засунуть руку в злосчастный карман, однако - как
это бывает при излишней спешке - тщетно. Понимая, что через пару-другую
секунд от его мужского достоинства ничего не останется, мозг сработал со
скоростью PentiumIV. Стальной рукой боец зажал в кулак свои бейцем и
пригалающуюся к ним фурнитуру. Взрыв! Штаны и гимнастерка - в клочья,
две недели лечения в санчасти, неделя губы и восхищение всего личного
состава части, включая офицеров, на весь оставшийся срок службы за
сообразительность…

Мужики! Не жалейте одежду, когда речь идет о вещах более значимых!

U4

PS: Рашид, спасибо за историю. Извини, что передал ее хуже, чем ты.